史威登堡神学著作
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573.“耶和华说，我的灵不会永远谴责人”表示人不再以这种方式被引导，这从上下文清楚可知。从上文可知，人们通过将信之教义或信之真理浸没于恶欲而变成不再能受到谴责，也就是不再知道何为邪恶的人。感知真理和良善的一切能力都被他们的说服灭绝了；只有与他们的说服相一致的东西，他们才相信是真理。从下文可知，大洪水之后，教会成员的构成有所不同。对他来说，良心取代了感知，他能通过良心受到谴责。因此，“被耶和华的灵谴责”表示一种内在指示，感知或良心；“耶和华的灵”表示真理与良善的流注；如以赛亚书：
我必不永远相争，也不长久发怒，因为灵会在我面前发昏，灵魂是由我而造。(以赛亚书57:16)
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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